提到头陀，人人不绝会联念念到他们不食荤腥，每天饮食浅易，似乎对口腹之欲十分零散。像济公和猪八戒这么的头陀，才算是不同凡响的例外。

在三净肉基础上，其后又加多了两项礼貌，酿成了五净肉。这两项礼貌包括：动物天然归天的肉不错吃，大致是被其他动物捕食归天的肉也不错吃。总的来说，依然是在三净肉的框架内。 那么，头陀什么期间运行弗成吃肉了呢？这与南朝的天子萧衍密切联系。萧衍十分虔敬信佛，以至曾屡次削发。为了终了削发梦念念，他先后四次剃发削发。一般东谈主削发，家东谈主一又友齐会规劝，但手脚天子的萧衍，削发时大臣们天然竭力反对，因为天子削发意味着国度事务无法亲身贬责。尽管如斯，萧衍依然坚合手，天然大臣反对，但无奈之下，他们只可出钱将天子赎记忆。 萧衍第一次削发三天后就文书大赦寰球，回到了皇宫。第二次他削发时走了很久，大臣急了，凑了一个亿把他赎回。第三次削发，大臣们又凑了两个亿把他赎回。第四次削发，照旧大臣们集资一个亿，才将萧衍请回。 总的来说，萧衍十分信奉佛法，他不仅我方不吃肉，还饱读吹人人谨守近似的禁忌。在他的撑合手下，释教获得了赶快的发展。而萧衍手脚天子，靠近释教中一些他不认可的实践，他径直下旨修改。比如，他下令释教徒齐应该罢手吃肉。他以至写了一篇《断酒肉文》，实践是：他手脚天子，信佛多年，照旧戒肉开云体育，因此但愿人人齐能谨守这一作念法，要是有僧东谈主连续吃肉，就要视作违法违法处理。 其时也有一些僧东谈主不甘心，觉得佛经中并莫得明确不容吃肉，条件萧衍弗成纰漏发布号召。靠近这些反对见识，萧衍召集了三位众人开会，议论此事。不错细办法是，这些众人齐是撑合手他态度的东谈主，他们在会议上从大批佛经中找到了模棱两头的评释，这么，萧衍的禁肉令就得以执行。 不外，萧衍仅仅南朝的天子，北朝的头陀依然照吃肉不误。其后，周武帝宇文邕忽视了三不净礼貌，其中之一即是头陀弗成吃肉。北朝的头陀听后，坐窝罢手了食肉行径。 从南北朝期间运行，头陀不吃肉逐渐成为了一种遍及的风尚，况且沿用于今。